нуклеарная семья — около 80%;

неполная семья — около 19%;

сложная семья;

с несколькими брачными парами и многодетная — 1%2.

В России сохраняется стойкая ориентация населения

на брак. За последние десятилетия существенно.измени­лось добрачное поведение молодежи: перестали действо­вать традиционные установки на добрачное целомудрие.

Изучая добрачное поведение студентов, мы следовали логике жизни и начинали опрос с мнения студентов о пери­оде ухаживания, сущности добрачных отношений. Почти 94% студентов обоего пола допускают добрачный сексуаль­ный опыт. При этом среди 6% принципиально не допускаю­щих добрачную сексуальную связь женщин в 4 раза боль­ше, чем мужчин3. Четвертая часть "взрослых" респонден­тов (25%) — родители, бабушки, дедушки — решительно настроены против добрачного секса.

Большой интерес представляют мотивы добрачных сек­суальных связей.

Ранжировка мотивов добрачной сексуальной связи у женщин (в % к опрошенным)

Лучше узнать партнера — 33,3

Для гармоничной семейной жизни — 13,0

Личное дело каждого — 13,0

Продолжение чувств — 10,2

Необходимость удовлетворения сексуальных потребностей — 4,4

Необходимость приобретения опыта — 4,4

Разное — 21,7

Ранжировка мотивов добрачной сексуальной связи у мужчин (в % к опрошенным)

Удовлетворение сексуальных потребностей — 22,0

Необходимость лучше узнать друг друга — 19,4

Для гармоничной семейной жизни — 16,0

Необходимость приобретения опыта -— 11,1

Личное дело каждого — 8,3

Продолжение чувств — 2,0

Разное — 19,4'.

Обращает на себя внимание, что более 20% студентов обоего пола затруднились обосновать необходимость сексу­ального опыта.

Очевидно, что нравственно-этическая позиция молоде­жи резко отличается от установок старших поколений. У молодых людей, живущих в столице, выбравших престиж­ные профессии, упала запретительная норма, предписы­вающая добрачное целомудрие. Можно предположить, что в условиях села, поселка городского типа или малого горо­да, где социальный контроль осуществляется в процессе непосредственного соседского общения, результаты могут быть иными. Эта проблема требует специального исследо­вания.

Социологи МГУ выяснили, что средний возраст начала сексуальной жизни у московских студентов составляет не­многим более 17 лет. Средний возраст начала половой жиз­ни в мире — 17,4 года. "Первое место" в мире занимают американские подростки, занимающиеся сексом в среднем с 15 лет. Социологам удалось обнаружить, что при всей раскованности поведения молодежи одна треть девушек студенток к третьему курсу, т. е. примерно к 19—20 годам, еще не имеют сексуального опыта. Тогда как 50% старше­классников обоего пола уже не девственники1. Изучая струк­туру мотивов добрачных сексуальных связей у студентов обоего пола, мы обнаружили совпадение принципиальных позиций во взглядах мужчин и женщин. Самым знамена­тельным фактом является связь добрачного поведения с проблемой свободы личности, выбора жизненной стратегии. Возможность выбора в сфере сексуальных отношений пред­ставители молодой интеллигенции рассматривают как ва­риант свободы воли, демократическое право личности. Вы­явленная тенденция в нравственной позиции молодежи сви­детельствует о глубокой эволюции отношений между по­лами в нашем обществе в сторону их большей эгалитарнос- ти, демократизации. Большую разницу во взглядах и сек­суальном поведении молодежи по сравнению со старшими поколениями нельзя рассматривать как падение нравов, всеобщую распущенность, гибель семейных ценностей. Та­кие оценки поверхностны, а зачастую циничны. Добрачный сексуальный опыт многие студенты обоего пола оценивают как подготовку к браку для определения сексуальной со­вместимости. Отвечая на открытые вопросы анкеты, они написали: "В сексе человек бывает самим собой... Сексуаль­ный опыт необходим, чтобы не было разочарования..." По­давляющая часть ответов сводится к мысли, что сексуаль­ные отношения — важнейшая составная часть семейных отношений, поэтому нужен добрачный опыт при серьезном отношении друг к другу.